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lunes, 18 de junio de 2012

Características Generales de la Parroquia Panamericana


Población: 2.124 (INE 2013)
Capital: Zapatero Superficie: 164,74 KM2 aprox. Altitud: 260 msnm Temperatura Promedio: 28 oC Precipitación Promedio Anual: 980 mm Producción: Mineral (Silice) Ganadería (Bovinos, porcinos) Piscicultura Población: 1764 habitantes

Comunidades de la Parroquia Panamericana

San Felipe, Santa Rosa, El Paramito Caliente, La Rivera, El Cerrito, Zapatero, San Miguel, Caño Arriba.- 

 El uso de la tierra predominante, la actividad agrícola con cultivos mixtos, seguido de la cría de ganado vacuno en forma extensiva, conucos sedentarios y migratorios, cultivos de gramíneas, cultivo de café, huertos familiares y por último cultivos de caña de azúcar. Además se encuentran 8.852 ha. Donde no se puede cultivar por presentar diferentes limitaciones Todas las comunidades´

Compilación : Richar Gimenez

Blog en construccion... anexo de fotos si deseas aportar fotos envialas a arriechecarlitos@gmail.com

San Felipe Parroquia Panamericana

La comunidad de San Felipe se encuentra ubicada en la Parroquia Panamericana del Municipio Carache del Estado Trujillo, a orillas de la Carretera Trasandina, entre el peaje San Antonio y la Empresa UNIMIN de Venezuela. Los límites son: Por el Este propiedad de la sucesión Márquez Saavedra; Oeste, Hacienda San Felipe; Por el Norte; Comunidad San Antonio Municipio Candelaria, y por el Sur; con la Comunidad de Santa Rosa, Parroquia Panamericana Municipio Carache.
La principal vía de acceso es asfaltada, y las vías interna de la comunidad de tierra en malas condiciones, la mayoría de las viviendas son de bloques y frisadas, tipo rural; sólo existen dos viviendas de bahareque.
Tiene una población de 216 personas, en la mayoría de los casos en una vivienda habitan dos o tres familias, por lo que urge la solución habitacional en nuestra comunidad. Esta comunidad no cuenta con red de cloacas, por lo que existe un gran número de pozo séptico, y algunos de ellos se encuentran colapsados produciendo mucha contaminación ambiental.
El paisaje posee las siguientes características: Vegetación arbustiva con pocas zonas montañosas, la flora y la fauna características de un clima tropical.
Aspecto Histórico
La comunidad de San Felipe nace como un asentamiento campesino, sólo con dos familias en el año 1930, siendo los dueños de estas tierras la familia Márquez Saavedra, quienes al transcurrir el tiempo donan sus terrones legalmente a los habitantes de esta localidad en el año 1945, para este año la escuela funciona en una casa de bahareque, y en el año 1952 es construida por el gobierno la primera edificación educativa diseñada para que el docente la utilizara como vivienda. Actualmente la estructura es moderna, con instalaciones para la primera y segunda etapa de educación básica, también se tiene un aula para preescolar con todas las condiciones.
Aspectos Educativos Cultural
En la comunidad de San Felipe existe el comité de cultura que promueve eventos culturales, a partir de la cultura propia de la población. En esta población está ubicada la Escuela Bolivariana San Felipe, aula abierta a las comunidades, en ella se desarrollan distintas actividades culturales proyectadas hacia otros sectores, participando en eventos como activados en danzas, teatro, canto, exposiciones artesanales, agrícolas y pecuarias. Actualmente se llevan a cabo la misión Ribas, dándoles la oportunidad a muchas personas de salir del mundo oscuro, gracias a la visión del gobierno nacional.
Recreación y Deportes
La comunidad cuenta con el comité de deporte, el cual realiza actividades bajo la asesoría de Barrio A dentro Deportivo, reuniones en espacios públicos, práctica de deporte como voleibol, futbolito, ajedrez, juegos tradicionales, bailo terapia, club de la juventud avanzada, club de diabéticos, club de hipertensos. Contamos con la casa de la cultura, que se ha convertido en el espacio donde todos pueden realizar y programar todas las actividades, donde cada uno de los miembros de la comunidad ponen de manifiesto sus habilidades y destrezas para el mejoramiento de la calidad de vida del colectivo.
Esta casa fue construida entre el año 2006 y 2007, a través de un proyecto presentado por el comité de cultura. Se logró la dotación de la misma, la cual cuenta con computadores, video proyector, máquinas de coser, sillas, equipos de sonido, biblioteca, aire acondicionado, planta de sonido, DVD, nevera, escritorio.
También cuenta con espacio físico donde se cumplen las actividades del BANCO COMUNAL ROMPIENDO CADENAS.
Aspectos en Salud
La comunidad de San Felipe cuenta con un ambulatorio rural tipo I, con servicio de una enfermera y de un obrero, quiénes brindan atención de primeros auxilios. Este ambulatorio por lo general carece de medicamentos y equipos; los que existen están obsoletos y en mal estado. Se realizan consultas periódicas de control prenatal, odontológicas y control escolar.
Las enfermedades más comunes son: Las respiratorias y enfermedades de la piel. Esto como consecuencia de que la comunidad está ubicada muy cerca de la empresa UNIMIN, la cual genera partículas sólidas al ambiente y material cilicio a través de las aguas servidas al Río Botey nuestra única fuente de agua natural.
Aspectos Religiosos
Loa habitantes de esta comunidad con su mayoría de la religión católica, se celebrara las fiestas patronales en honor a la Virgen del Rosario, existe una capilla donde se lleva la catequesis, preparación de niños y niñas para la primera comunión así mismo se realizan celebraciones sobre otros actos religiosos.
Aspecto Socioeconómico
La mayoría de las personas en edad laboral se encuentran involucradas en las misiones y en las asociaciones productivas, también hay un pequeño grupo que elaboran en la empresa UNIMIN de Venezuela, Cemento ANDINO, Productos Lácteos Flor de Aragua y Hacienda San Felipe. Ninguna de estas empresas genera aportes adicionales que beneficien a la comunidad, como contribuciones, mejoras en infraestructura y salud.
Historia de la Comunidad
La comunidad de Santa Rosa Fue fundada en el año 1920, época ara la cual pertenecía geográficamente al municipio Cuicas, del Distrito Carache. Los primeros habitantes fueron Gonzalo Pérez, el Negro Antonio, Celsa Agripina Pérez, Obdulio Pérez, Anacleto Pérez. Todos oriundo de Carora estado Lara, quienes se instalaron a vivir en el sector en casa de bahareque. Estas familias trabajaban en ganadería en las haciendas que existían cerca de la comunidad y su medio de transporte era a pie o en burro, de ese modo viajaban hasta Chejendé, cuando necesitaban el servicio médico y a realizar compras de enseres y víveres.
En este tiempo el territorio que hoy ocupa los habitantes de la comunidad de Santa Rosa, era una gran sabana poco poblada por el miedo a la epidemia que existían de fiebre amarilla en la que cuentan algunos pobladores de ese entonces, que los pájaros caían de los árboles muertos y las personas cuando fallecían las enterraban en los caminos reales o hacían pequeños cementerios. Esta enfermedad llamada fiebre amarilla fue erradicada gracias a la gestión del hacendado Chalo Pérez con el Dr. Amoldo Gabaldón.
A pesar de dicha enfermedad algunas personas residían en estas zonas pertenecientes a la parte baja llamada Monay, buscando mejores condiciones de vida. El señor Heriberto Escalona, tenía una pulpería donde vendían los víveres y los hermanos Morales (Rafael y Manuel) provenientes de Chejendé eran los que distribuían el licor y otros productos, abastecidos por “Chalo Pérez que al morir le vendieron al Sr. Juan Urbina, quien ya falleció y que provenía de Santa Ana del Estado Trujillo, con su esposa Julia Terán en el año 1947, quienes siguieron con las ventas. Ellos también tenían un cine que cobraban la entrada a un real para disfrutar las películas de Antonio Aguilar, el Santo (el enmascarado de plata) y las personas que no tenían dinero se quedaban a fuera observando los juegos de domino y agiley entre otros. Años más tarde el Sr. Custodio emigrante de Chejendé monta una bodega más surtida llamada hoy día la florecita.
Por otra parte las señoras Rita Infante y Petronila Carrasco de Camacho eran las comadronas; los nacidos en manos de esta las llamaban mamá.
El señor Vicente Linares tenía un matadero asociado con señor Rafael Caldera matando una res cada quince días, la carne era vendida a 7 reales. El señor Camilo Cañizalez proveniente de Nariguete se trasladó de este lugar para trabajar en la hacienda El Zapatero propiedad de Hernán Raga, éste se caso con la señora María Ramona Pérez y se estableció en la comunidad de Santa Rosa con su familia materna. La señora María Ramona Pérez fue la que inicio la parte religiosa junto con el señor Gabino Terán que venían del sector La Ventilación del Municipio Cuicas, construyendo la capilla de bahareque; en tiempo de Semana Santa ella se encargaban de llevar y traer a los padres misioneros, ellos donaron una campana y la imagen de la Virgen de Santa Lucia, la señora María Ramona era devota de esta Virgen. Dicha devoción logro que hoy en día sea la patrona de la comunidad.
Los esposos Esthel oriundo de la isla de Martinica eran los músicos de ese entonces el señor tocaba el cuatro y la señora las maracas, padres del Sr. Antonio Esthel que es el artistas innato del cuatro de nuestra comunidad formando las grandes parrandas de tres días seguidos con las familias Pérez, Chirinos, Vielma, entre otros…, en esta parrandas bailaban el santo domingo, la guacharaca, el chicharrón peludo que era un merengue de esa época.
La primera escuela se fundó en el año 195,1 en una casa de bahareque al Sr. Juan Urbina, luego fue reubicada en la casa amarilla propiedad del Sr. Manuel Guedez donde la maestra era la Sra. Hilda Pacheco nativa de Flor de Patria, residenciada en casa de la Sra. María Pérez, la escuela funcionaba de primero de primero hasta tercer grado culminando la educación primaria en la escuela de las Lanadas hoy “Francisca Ferrini Velasco”, los alumnos se trasladaban en el bus “El Pecador”.
La escuela continúo su funcionamiento en la casa donaba por la Sr. Chicalina Mendoza que estaba en pésima condiciones y la Sra. María Ramona Pérez en el año 1983, donó el terreno para que construyeran la escuela que cumple con sus funciones hasta la actual pasando a primaria completa, atendiendo a la población de San Felipe ya que la escuela de ese sector atendía hasta tercer grado.
En el año 1978, por ser sector agropecuario se funda la Escuela Técnica Agropecuaria El Zapatero en condición de internado de cuarto grado de educación primaria hasta tercer año del ciclo básico común.
Lo que se conoce hoy como carretera la Panamericana para esa época eras un ramal desde el cruce hasta los Silos, cuyas adyacencias fueron habitadas paulatinamente por habitantes de las zonas aledañas a las mismas. En el año 1954, bajo el régimen de Marcos Pérez Jiménez se inicia la elaboración de la carretera Panamericana desde Agua Viva hasta Puente Torres por la empresa “VIGA”, para dicha tarea fue instalado en la población de San Felipe un campamento; fue así como surgió empleo para los habitantes de dicha comunidad, los trabajadores de la obra recibían un sueldo de 30 bolívares semanales fue terminada la construcción en el año 1957.
La empresa Sílice Boquerón C.A (SILBOCA) que funcionaba en la comunidad de San Felipe traslado sus instalaciones para la comunidad de Santa Rosa gracia a la adquisición de un terreno que una vez funciono como cementerio, ya que la construcción de la planta en ese lugar facilitaba hay traslado de la materia prima (arena) desde la zona montañosa (el cerro) a las instalaciones de procesamiento del Sílice, luego fue adquirida por la transnacional empresa Sociedad UNIMIN de Venezuela, esto alcanzo mejorar desde el punto de vista funcional de la empresa y por consiguiente progreso económico para la comunidad.
En relación a la recreación de la Sociedad de Santa Rosa, los lugares de esparcimiento de la misma hasta la presente fecha han sido rió Botey y el centro turístico “El Samán” cuyo propietario de este último fue el señor Dimano Chinnappi inaugurado en el año 1981.
En efecto de cambio por situación geográfica pasa la Comunidad de Santa Rosa a Parroquia del Municipio Carache en el año 1987, quedando como nombre de Parroquia Panamericana que consta de cuatro comunidades. 

Zapatero Parroquia Panamericana

La comunidad de Zapatero, es una comunidad rural que surge a raíz de una invasión hecha a la hacienda, por los campesinos. Esta fue una finca de producción ganadera de aproximadamente 1508 hectáreas su dueño era un militar llamado Francisco Franco, esta finca estaba bien organizada por este productor tenía todos los servicios necesarios tales como: luz eléctrica, agua potable, por medio de un pozo perforado, dos vaquera con todos sus implementos una de ellas está ubicada en la unidad de producción pecuaria de zapatero y la potra en el sector “San Miguel”. Constituyo una casa quinta, donde en este momento funciona como el centro de animación juvenil. (C.A.J).
En el gobierno de Rómulo Betancourt (1959-1964) se decreta la ley de reforma agraria con el artículo IX que decía: las personas con derecho a solicitud de dotación de tierra, podrán denunciar la existencia de aquellas que no cumplan su función social.
La denuncia se hará ante la delegación respectiva (IAN) y está dentro de los treinta días siguientes se abrirá ante la correspondiente averiguación e informara al denunciante.
De ser procedente la denuncia, las tierras quedaran sujetas a Adquisición o Expropiación, conforme a la siguiente ley con este decreto a los dirigentes campesinos se les hacíamos fácil para invadir grandes fincas.
En el año 1961 con 150 hombres dirigida por el dirigente campesino Raúl lira organizaron una (liga agraria), conformada por: Antonio Hernández, María la 0, Saturnino Velásquez, Miguel Ángel Vargas, Terecio Tirado y Pedro David Benítez.
El 19 de diciembre de 1961, gracias a la nueva ley, lograron la entrega de esta finca por una comisión del distrito Carache, ahora llamado municipio Carache, de los 150 campesinos solo quedaron 82 la mayoría de ellos vienen de la parte alta de Carache de los sectores: el Cumbe, Las Palmas Reales, Cerro Libre, Cuicas y Chejende, esta persona después de haber logrado las tierras comenzaron hacer diligencia para que les construyeran viviendas dignas, ellos dispusieron de un lote hacer diligencia para que les construyeran viviendas dignas, ellos dispusieron de un lote de terreno de aproximadamente 10 hectáreas para la construcción de viviendas rurales. A principio del año 1965 se comenzó a construir 40 viviendas por el instituto de mariología. A finales de este mismo año comenzaron a habitar sus casas con solar de una medida de 40 metros. De largo y 20 de ancho.
Los primeros fundadores de esta comunidad fueron: Vergara, Rafael Vielma, Pedro David Benítez, rito Vásquez, entre otros. Estas familias consumían agua de un naciente llamado Caño del Loro la cual sale de una montaña que está situada en la finca de la familia Datica.
A finales del gobierno de Raúl Leoni (1964-1969). Esta fue beneficiada con el servicio de la luz eléctrica y un pozo saltante o perforado que estaba ubicado en el sector la bomba.
En el gobierno de Rafael Caldera (1969-1974) se construyo el acueducto de agua potable de (Torococo a Valerita) el cual surte en estos momentos. En ese mismo gobierno se construyo un canal de sistema de Riego, para mejorar el sistema de producción agrícola la escuela comenzó en el año 1967 en casa de familia, de Ramón Godoy, donde actualmente vive la familia Uzcategui, a mediada de que la matricula fue aumentando la comunidad se vio en la necesidad de hacer las diligencia para que construyeran las aulas.
En el año 1972 decreta la asociación agrícola campesina (cooperativas). En este mismo año se construyo la escuela de primaria ya que, la misma funcionaba en la casa de la familia Godoy. También el año 1972 comenzó a funcionar el ambulatorio rural tipo I, en la que fue la habitación de los Obreros del (I.A.N), cuando construirán una de las obras de la comunidad y para 1975, se construyo la sede del ambulatorio rural tipo I de zapatero, en un terreno donado por el Sr. Miguel Benítez y durante el gobierno de Jaime Lusinchi paso hacer ambulatorio rural tipo II. En el año 1977 el gobierno de Carlos Andrés Pérez. Se construyo el puesto policial y la cancha deportiva “Gracias al señor Pedro Gratérol “Dirigente Comunitario”.
En el año 1985 se construye las cloacas del mismo sector, en 1986 se construye un lote de 38 viviendas, en terrenos de Sr. Obdulio Pérez constituido hoy como el sector II. En 1987 se asfalta las calles de los sectores I y II.
En el año 1986 surge una invasión a la parcela de un Sr. Llamado Obdulio, originada por un grupo de personas cuyos principales eran Pedro Graterol, Rito Vásquez y Lorenzo Zambrano. Estos terrenos pertenecían al INTI y mediante la ayuda de este organismo se logra establecer la construcción de 38 viviendas en el año 1988, para el año 1989, se logra el servicio de energía Eléctrica, Red de Cloacas. Actualmente se espera mejorar las calles, construir la Casa Cultural entre otros.
La comunidad limita con ríos, parques, etc.
    Por el Norte: Vía Panamericana
Sur: Parcela del Sr. Eugenio Rojas
Este: Puente Carache
Oeste: UE. Miguel E. Gudiño
Para el año 1994 se comienza la construcción del canal de desagüe, el cual hasta los momentos no ha sido culminado. También en el año 1994 se solicito a través de la cámara municipal el nombramiento de la parroquia Panamericana, siendo para ese entonces el presidente de Venezuela Rafael Caldera, y el gobernador del estado Luis Ernesto González y como alcalde Nixon Montilla. Este logro se debe al señor Pedro Gil, quien lucho para lograrlo. Las comunidades que integran la parroquia son: San Felipe, Santa Rosa, Paramito Caliente, El Cerrito Caño Arriba, San Miguel y Zapatero que es donde se encuentra sus Sedes.
En el 2001, se Remodela el ambulatorio Gracias a la perfecta de la parroquia la Sr. Jacinta de Aponte y a los Miembros de la junta y en 2002 se ignaura la sede de la prefectura la cual estaba funcionando temporalmente en la casa Parroquial de la comunidad. En el año 2003 se obtiene el terreno para la construcción de 100 viviendas y la plaza pero hasta los momentos no se ha realizado ningún Trabajo.

Visión compartida de la comunidad
Lograr una comunidad integrada que disfrute de buenos servicios y condiciones socioeconómicas que permitan satisfacer las necesidades de todos sus habitantes se procura de mejorar la calidad de vida de la población.
Misión del Consejo Comunal
Realizar los trabajos comunitarios con la participación de todos los habitantes, con honestidad, transparencia, equidad y justicia social.

Objetivo General
Atender todas las necesidades existentes en la comunidad con la participación de los habitantes en la realización del trabajo comunitario.

Caño Arriba Parroquia Panamericana

El Sector Caño Arriba está constituido por una comunidad rural, surge a raíz de una invasión hecha a una hacienda por los campesinos, la cual fue una finca de producción ganadera de aproximadamente 100 has, su dueño era un militar llamado Francisco Franco; durante el gobierno de Rómulo Betancourt 199 – 1964, cuando se decreto la Ley de Reforma Agraria en el año 1961 se trasladaron ante la delegación respectiva del IAN 50 hombres entre ellos Sabino Nieves, Camilo Sáenz, Braulio Pérez, Eustaquio Román, Pedro Montilla, Antonio Gil, Lorenzo Zambrano, Eladio Vitoria; el 19 de diciembre del mismo año gracias a la nueva ley lograron la entrega de estos títulos por una comisión del Distrito Carche de los 50 campesinos solo quedaron 20, la mayoría de ellos vienen de la parte alta de Carache, Chejende, Cerro Libre, estas personas después de haber logrado la adquisición de estas tierras, comenzaron a hacer diligencias para que le construyeran viviendas dignas pero nunca se cumplió, los primeros fundadores de esta comunidad fueron Lorenzo Nieres, Zoilo Zambrano, Eladio Vitoria, Antonio Gil,  Eustaquio Román,  Pedro Montilla, Rafael Acevedo, entre otros.
La comunidad de Caño Arriba no gozaba de ningún tipo de servicio público, el agua la consumían de una naciente llamada Caño de Loro, la cual sale de una montaña situada en la finca de la familia Datica; para el año 1982 se construyo el sistema de riego en este sector, al igual que en el año 2006 se logró la electrificación.

Paramito Caliente Parroquia Panamericana

La comunidad de Paramito Caliente se encuentra ubicada a un Km. De la vía Panamericana, frente a la Escuela Técnica Agropecuaria (ETA) “Dr. Zwi Brewer Gross del Municipio Carache.
Dicho caserío comenzó a poblarse, aproximadamente, en el año 1920 (según documentos del registro subalterno de Carache) siendo las familias Márquez y Peña las primeras que llegaron y construyeron sus casas de zinc y palma, trabajaban las tierras (sembraban maíz, patilla, yuca y cría de animales), trasladaban sus cosechas en burros hasta el sitio donde un camión se las compraban.
En nombre de PARAMITO CALIENTE, a decir de sus primeros pobladores se debe a que todas las montañas al levantarse era tan hermoso que siempre amanecía una llovizna por eso se le dio dicho nombre.
Entre estas personas se conocían también al bachiller Márquez dueño de una pequeña hacienda para ese entonces La Guaira, también existía otra hacienda llamada Alto Viento, por medio de estas, fue que empezaron a llegar personas en busca de trabajo y se quedaron a vivir en esta comunidad, todo esto fue invadido y era hermosa sabana.
Las personas que habitaban aquí para ese entonces tenían que sacar el agua de unos pequeños pozos y de una quebrada que todavía existe, llamada Quebrada “de Diego”, las casas que habían eran de Bahareque con techos de palma, unas de las primeras casa fue la de Nicolás Encarnación Cañizalez, Ramina Alvarado y Reinaldo Mejías.
Para el año 1950 todavía eran muy pocas las casas que habían, las personas trabajan en las haciendas ya mencionadas, para el año 60 se encontraban más habitantes y conectaron dos tubos para que se les hiciera más fácil obtener el agua, no existía carretera lo que habían eran caminos muy estrechos, tampoco había alumbrado público, escuela, dispensario. La gente que allí vivía no gozaba de ningún beneficio.
En el año 76 fue construido un pequeño acueducto de sesenta mil litros de agua, fue donado por la Gobernación e instalado por la comunidad.
Para el año 1977 fueron construidas 25 viviendas por el programa Nacional de vivienda Rural.
Actualmente la mayoría son cosas rurales y las demás son viviendas autoconstruidas. Esta comunidad está conformada en la mayoría de personas de bajos recursos económicos ya que la población depende del sector primario se sustenta de las labores del campo.
Al igual que existen actividades del sector terciario especialmente el comercio que es el sustento de varias familias, otros dependen de industrias como UNIMIN (Anteriormente SILBOCA) Y CEMENTO ANDINO, algunas familias se encuentran desempleadas. El ámbito socio-económico se caracteriza por enmarcarme en un nivel de clase baja.
La localidad cuenta con los siguientes servicios: Ambulatorio, Ambulancia, Aseo Urbano, Ruta Social, Junta Parroquial, Prefectura, Centro de Animación Juvenil, Servicio Eléctrico, Servicio de Agua (no potable) y la Alcaldía a nivel Municipal ahora existe el programa Barrio Adentro en la cual trabajan dos Médicos Cubanos y no para deporte cuya función es visitar a las personas en sus hogares para brindarle una atención médica adecuada. No hay servicio de teléfono, las calles no están asfaltadas, las aguas blancas no son tratadas se construyo un nuevo acueducto en su primera etapa, por diligencias de la Asociación Civil conjuntamente con la Comunidad a través de proyecto lograron que el FIDES aprobaran la primera parte del acueducto que serviría para la distribución de dicho servicio de agua a la Comunidad.
El dialecto utilizados por estos habitantes es Andino, lenguaje propio de la Región, existen altos delictivos, hay mucha inseguridad.
En cuanto a actividades culturales y religiosas se celebran las fiestas patronales en honor a la CRUZ DE MAYO. En la época de Semana Santa se celebran el Vía crucis viviente con los niños de la escuela y comunidad en general, los niños son preparados para la primera comunión y confirmación a través de cursos de Catequesis, por el día del niño se les organiza fiestas con sus respectivos premios, regalos y sus piñatas para celebrar en grande su día. Existe un gran número de familias mono parental donde solo existe el padre o la madre.
La formación académica de las madres de estas familias, a nivel general indica que no han culminado los estudios a nivel de básica, de ahí que haya pocos bachilleres, cabe destacar que con la ayuda de Misión Robinsón se ha disminuido en gran parte el analfabetismo.
Ha llegado la Misión Vuelvan Caras contribuyendo al mejoramiento Socioeconómico y aprendizaje.
Se construyo la red de aguas servidas (cloacas) en la primera etapa por lo que en estos momentos los habitantes de la comunidad están luchando a través de proyectos para la consolidación de una segunda etapa de dicha obra para una mejor calidad de vida.
La economía, lo laboral y la comunidad
La comunidad del Paramito Caliente económicamente depende de trabajos del campo, las familias laboran haciendas y son pocas las personas que trabajan en instituciones o empresas.
Físicamente se observa un espacio natural abundante limitando de la siguiente manera:
NORTE: Minas Sílice
SUR: La Quebrada de “Diego”
ESTE: Comunidad “La Rivera
OESTE: Comunidad de “Santa Rosa”
Los habitantes de esta comunidad se transportan en automóviles (línea de transporte “Santa Teresa”, busetas, carros particulares, Motos, bicicletas), entre otros.
La comunidad está dividida por calles, contando con los servicios de Electricidad, agua no potable (algunas familias esterilizan el agua agregando cloro) aseo urbano, ruta social y línea de transporte “Santa Teresa”.
En cuanto el paisaje es un clima muy cálido con una vegetación abundante de diferente especies.
Así mismo los recuerdos naturales renovables como son: la vegetación nos protege el ambiente y a su vez el hombre contribuye a la contaminación del mismo, con industrias como (INIMIN DE VENEZUELA, CEMENTO ANDINO, BASURA Y OTROS), por lo cual debemos tomar conciencia y aplicar unas buenas estrategias para evitar dicho factor.
La característica del terreno del Paramito Caliente en tiempos anteriores era de muy poco uso ya que estaba conformado por sabanas donde pastoreaban animales, fundado aproximadamente en el año 1920, donde fue surgiendo poco a poco al pasar de los años, así mismo los fundadores de dicho Caserío fueron construyendo un espacio armónico, existía una venta de cerveza y una gallera que hoy en día han desaparecido de nuestra tradición, búsqueda del niño Jesús. Se comenzó en primer lugar a luchar por la construcción de un acueducto y electrificación del sector obtenido hoy en día estos resultados.
Educativo y cultural
La primera Escuela, cuentan los vecinos y libros vivientes del sector, tuvo su inicio en un lugar cercano a la Comunidad de “Santa Rosa”, identificado el mismo con el nombre de Escuela Amarilla. Aproximadamente para la década de los años 60 se inicia la actividad educativa en esta naciente comunidad. En la actualidad, aquí en PARAMITO CALIENTE, existe una Escuela Bolivariana, donde se les brinda educación pedagógica a los niños, niñas y adolecentes, dentro de la misma se practican diferentes actividades culturales, no existiendo instituciones que se dediquen a esto regularmente. Los medios de comunicación existente son: la televisión, la radio, teléfonos (fijos y celulares), asimismo la prensa escrita se obtiene a través de otras personas que por alguna razón viajan a las zonas en donde expende este importante medio de comunicación.
Tradicionalmente se celebra el “Día de las Madres”, fiestas patronales en honor a la cruz de mayo, velorios en honor a esta. En cuanto al ámbito musical, es muy común oír la música de “cuatro, maraca y guitarra”, predominando bailes como “el joropo”. Se reflejan cambios importantes en el baile, esto ha sido muy marcado en los últimos tiempos. En épocas de fechas como Semana Santa, tradicionalmente, se acostumbraba a jugar Trompos, Metras, Perinola, Bolito, Bolo de tierra y bolas criollas, entre otros, siendo común el lenguaje andino.
La mayoría de la población es católica y acuden irregularmente a la capilla, en donde los ciudadanos (as) comparten, mostrando gran efecto y solidaridad con sus vecinos, especialmente en momentos de pérdida de algún familiar o amigo. Generalmente se hacen intercambios culturales con otras instituciones educativas.
Recreación y Deportes
En los tiempos libres se practican (softbol, futbolito, voleibol, bolas criollas, domino) en lo recreativo se comparten chiste y otros vecinos y amigos.
Se organizan entre mujeres, hombres y niños y niñas para sacar equipos para competir con otros sectores. Se dispone de un campo deportivo para practicar softbol y otras actividades así mismo existe una cancha deportiva no culminada, en la escuela se acude para practicar actividades recreativas en el escenario de la misma.
El campo deportivo y la cancha se encuentran en muy malas condiciones para desarrollar todas estas actividades como debe ser.
Salud
Actualmente existe un ambulatorio tipo II el cual acude una auxiliar de enfermería de lunes a viernes y el programa Barrio Adentro con los Médicos Cubanos que también  han contribuido a mejorar la calidad de vida.
            El ambulatorio se ubica  en la vía principal a un Km. De la Escuela Técnica Agropecuaria “Dr. Zwi Brewer Gross” (“El Zapatero”) al igual el programa Barrio Adentro cercano a la Escuela Bolivariana “Paramito Caliente”. Son muy comunes las diarreas, fiebres, gripes, parásitos, erupción en toda la piel y otros en todo el sector. En tiempos de lluvias abundantes proliferan mucho las minas afectando a gran parte de la comunidad.
Religión
Dentro de la comunidad existen los siguientes grupos religiosos, católicos, evangélicos y testigos de Jehová siendo la de mayor predominio la religión Católica. Actualmente existe una capilla Católica como a 200mtr del ambulatorio el cual las personas acuden en ocasiones oportunas para compartir Misas en acción de Gracia bien sea en honor a un santo o un difunto. Se ha notado cierto descontento en la feligresía por cuantos los servicios de FE (misas, otros) han incrementado los costos, en la actualidad es necesario pagar al sacerdote, por un servicio espiritual, sumas que en ocasiones superan los 20.000,00 Bs. Nos preguntamos Qué opinará el creador y su hijo, Jesucristo, de todo esto, al menos que se hallan convertidos en capitalistas, posibilidad infinitamente imposible.
En los actuales momentos se empezó a construir una capilla evangélica, a unos 500m de la católica donde culmina el asfaltado de la vía principal, abra que beneficiará a este grupo religioso ya que realizan los rituales en casa familiares, así mismo se puede observar la integración de dichas personas que trabajan en convite para que se logre dicha construcción.


Contexto político
En nuestra comunidad se ha venido luchando incansablemente para buscar soluciones que nos conlleven a mejorar nuestra calidad de vida, decidiendo cuales son los problemas que más aquejan a nuestro sector, es de hacer notar las grandes luchas por algunos dirigentes, como es el caso del asfaltado de la vía principal, cuando se tomó colectivamente la decisión de secuestrar las maquinarias que estaban en una casa de familia, lográndose el objetivo. En los actuales momentos existen una asociación de vecinos, una asociación Civil (ONG), un comité de salud, una asociación de Estudiantes, la unidad de batalla Endógena y Electoral, y otras que están en procesos de organización, que están luchando para lograr que se ejecuten los proyectos de acueducto rural, la cancha deportiva, mejoramiento de ambulatorio, y la red de aguas servidas, entre otros, que beneficiaran a la comunidad.
Contexto socio laboral
La gran mayoría de los habitantes son procedentes de los poblados “EL GUEREBE”, “CERROP LARGO”, PALMAS REALES”, “CUICAS”, del Municipio Carache, así fue conformándose y creciendo esta comunidad, hoy en día llamado PARAMITO CALIENTE, aproximadamente son 105 familias y 520 habitantes realizado diferentes actividades, entre las cuales podemos mencionar las siguientes: Agrícola, estudiantiles, deportivas, religiosas y diferentes misiones, entre otros.
Se distribuyen de la siguiente manera: la gran mayoría en oficios del hogar, estudiantes docentes, comerciantes, albañiles, agricultores.
En la vía principal, (carretera panamericana) a 800 metros de la ETA “Dr. Zwi Brewer Gross”, funciona un galpón en donde se dictan talleres de artesanía. Con la misión VUELVAN CARAS se está instruyendo y capacitando a los ciudadanos y ciudadanas a fin de conformar cooperativas en las diferentes ramas de la producción y servicios.
Otras de las alternativas de las cuales la ciudadanía puede sacar provecho en el área laboral es una infraestructura ubicada en los Silos de Monay, siendo esta ADAGRO, actualmente no está en funcionamiento, el cual puede almacenar granos, y aunado a esto fundar una procesadora de alimentos, como harinas de maíz precocida, entre otros.
En cada comunidad Venezolana hay muchas necesidades, la nuestra no es la excepción, podemos nombrar algunas:
1.      Culminación de la II etapa del Acueducto (el proyecto está en el FIDES). Se estima que esta obra se ejecute este año.
2.      Culminación de la II de la red de aguas servidas (el proyecto está elaborado, el mismo se entregará a la gobernación para que gestiones los recursos vía FIDES y otros organismos).
3.      Arreglo de las vías de penetración, la vía de acceso principal, que fue construida sin tomar en cuenta las normas y reglas de ley, se encuentra en pésimo estado.
4.      Mejoramiento de espacios deportivos (actualmente se ejecuta la obra de la cancha deportiva).
5.      Mejoramiento del servicio del sistema eléctrico.
6.      Reparación y mejoras del ambulatorio.
7.      Construcción de viviendas.
8.      Otros. Existen grandes potencialidades tales como: terrenos agrícolas que con asistencia técnica darían al colectivo grandes beneficios, como la producción de algunos rubros alimenticios, el cual podría ser ejecutados por cooperativas, lo que garantizaría precios más bajos al consumidor final.

La comunidad “Paramito Caliente” al igual que el resto de nuestra hermosa Venezuela, en la actualidad se encuentra librando su gran batalla, para la libertad, por la dignidad y la vida. Es una batalla dura y difícil pero o imposible, una batalla contra el conformismo y el dejar hacer, dejar pasar y como vaya llegando, vamos viendo, son vidas desordenadas, son vidas sin “Proyectos de vidas”, es por ello que parafraseando a Simón Rodríguez, expresamos que, con la independencia nos liberamos del Yugo español, NO logramos la Libertad, porque la Libertad solo es posible lograrla con Conciencia, con la suma de conocimientos. Las Misiones Educativas tienen este objetivo, llevar todos los conocimientos necesarios al pueblo para que esté capacitado y consiente al momento de la toma de decisiones, las cuales deben necesariamente estar orientadas al logro de objetivos y metas colectivas. Ya no más humillación al pueblo, el Poder reside, primeramente, en el Creador Todopoderoso, y en segundo lugar en el pueblo, derecho y deber sagrado en nuestra Constitución Bolivariana, en su artículo 5, entre otros, hoy hemos decidido tomar las Banderas de la Libertad para que nunca jamás sean pisoteada la Dignidad y los Derechos del pueblo la de la Comunidad

San Miguel Parroquia Panamericana

El sector San Miguel es un asentamiento Campesino, que surge a raíz de una invasión, que se realizara a una finca ganadera, propiedad de un militar llamado Francisco Franco; durante el gobierno de Rómulo Betancourt, 1959-1964, cuando se decreto la ley de Reforma en 1961, una delegación de 20 hombres, se traslado ante el Instituto Nacional de tierras, (INTI), entre los que asistieron podemos nombrar a Baudilio Peña, Demecio Villegas, Segundo Zapata, Martín Benítez, Aldemar Valera, Antonio Cañizalez, Atanasio Mambel, Vicente Fernández, Chécame González, José Godoy, Santos Padilla.
Todas estas diligencias dieron sus frutos ya que el diez de diciembre del mismo año obtuvieron los títulos de propiedad de pequeñas parcelas de unas 5 a 10 hectáreas por personas.
Según datos suministrado por los pobladores, sus primeros habitantes provenientes de las zonas altas, Cuicas, el Amparo, Las Palmas, Cerro Libre. Algunos de estas personas después de obtener sus títulos construyeron ranchos de bahareque y palma. Los primeros parceleros fueron, Demecio Villegas, Segundo Zapata, Martín Benítez, Antonio Peña, Pedro Cañizalez, Alejandro Ragas, Vicente Fernández, entre otros.
La comunidad de San Miguel no gozaba de ningún tipo de servicios públicos. Fue aproximadamente en el último mandato de Nixon Montilla en el año de 1994 que la comunidad gozo del servicio del agua, y entre el segundo y tercero mandato de Miguel Rincón fue puesta la luz, en alguno de los sectores, se completo bajo el mandato de Sogel Sallan.
Aspectos Económicos de la comunidad
La agricultura es la principal fuente de empleo de los habitantes de esta comunidad, entre las que destaca la caña de azúcar,  el maíz y la ganadería.
Aspectos Culturales y religiosos
Esta comunidad se venera a San Isidro Labrador y la cruz de mayo.

domingo, 1 de enero de 2012

Ideas Bolivariana Parroquia Panamericana


La comunidad  “Ideas Bolivarianas” se encuentra ubicada geográficamente entre la Quebrada el Loro y la Quebrada de Diego Parroquia Panamericana, Municipio Carache del Estado Trujillo.
Limita por el Norte: Con la Quebrada de Diego
SUR: La Quebrada el “Loro”
ESTE: “Con terrenos del señor Zoilo Zambrano  y Juan Bautista Datica Valera en el año 1950. Hoy día la comunidad cuenta con 64 familias y un número de 160 habitantes, en dicho sector se encuentra una casa que histórica mente se le llama Casa Quinta, una casa de bahareque y dos tanques de metal en regulares  condiciones. Estas instalaciones fueron construidas por el señor Francisco Franco en terrenos del señor José Felipe Datica reconocidos bajo documentos como finca  Barro Negro donde construyeron sus casas las familias antes mencionadas. En dicha casa Quinta funciona actualmente en Centro de Atención Juvenil con sede en Valera, donde labora un pequeño grupo de personas adscritas al mismo. No beneficiando en sí a la comunidad, donde sólo trabaja una sola persona de la localidad.
La principal vía del acceso es la carretera trasandina por la cual circulan los vehículos a gran velocidad, esto ha traído como consecuencia el arrollamiento y muerte de personas de la comunidad, ya que las mismas tienen la necesidad de trasladarse de un lugar a otro por lo tanto se requiere de dos kilómetros de caminarías, por ambos lados de la carretera, cinco paradas para busetas, dos kilómetros de alumbrado público, por lo tanto se requiere de estos servicios indispensable para las personas mayores y niños que a diario tienen que transitar para ir a las diferencias escuelas como son: Santa Rosa, El Jobo, y San Felipe, en estos sectores se desarrollan otras actividades, como la Misión Vuelvan Caras, Misión Ribas, Misión Sucre y casa de la Alimentación en Santa Rosa, donde El clima de esta localidad se encuentra entre los 32°C Y 36°C.

Visión compartida de la comunidad

Lograr una comunidad integrada que disfrute de buenos servicios y condiciones socioeconómicas que permitan satisfacer las necesidades de todos sus habitantes en procura de mejorar la calidad de vida de la población.

Misión
Realizar los trabajos comunitarios con la participación de todos los habitantes, con honestidad, transparencia, equidad y justicia social.
Objetivo General

Atender todas las necesidades existentes en la comunidad con la participación de los habitantes en la realización del trabajo comunitario.